Για τις εξελήξεις στην πινακοθήκη

 

Η τέχνη σήμανε με αυτό που έγινε στην πινακοθήκη, όλο το συμβάν. Πέτυχε να δείξει το τί συμβαίνει. Αν έμεναν τα έργα κάτω θα ήταν καταγγελεία. Και επειδή δεν είναι καταγγελτικά τα έργα αυτά αλλά σημαίνουν η άποψη μου είναι ότι συνολικά και τα τρια εμπλεκόμενα μέρη στο συμβάν πέτυχαν να μας δώσουν μια αλήθεια. Ξενικόντας από την μετάβαση και γυρίζοντας πίσω την ιστορία. Το να καθαριστεί το πάτωμα δεν είναι λόγος για παραίτηση όμως. Ο καλλιτέχνης καλά κάνει και την ζητάει από μεριάς του. Τα έργα που ασχολούνται με τον θεό τον οποιον θεό όταν μιλούν ως θεός σε πρώτο πρόσωπο αποδυναμόνονται όσο το έργο δεν φέρει μέσα του την μετάβαση στο φυσικό ανθρώπινο. Ως έχει παραμένει σε κοινό άξονα αυτό που βλασφημείται με αυτό που παρουσιάζεται ως βλάσφημο. Είναι ύβρις. Σε δεύτερο πρόσωπο θα ήταν αίρεση και στο τρίτο θα ήταν καταγγελεία. 

Τί σήμανε λοιπόν. Τα πράγματα ως έχουν. Αλλά μάλλον αυτό δυσχεραίνει τώρα ακόμη πιο πολύ την θέση της παρουσίας των κυνοκέφαλων. Πιθανολογώ πως κάπως συνδέεται αυτό και προωθείται η σύνδεση που εξυπηρετεί. Να είναι δλδ αρνητική διαφήμιση. Τα άγια σάιμποργκ και ο άγιος βιοχημικός πόλεμος του Φαϊτάκη. Και ο χλευασμός των κυνοκέφαλων. Κατεμέ κάπου ενώνονται ο σκοπός τους παραμένει ίδιος και στους μεν που σημαίνουν την βιτρίνα του πράγματος και στους δε που και καλά τα θεωρούν προσβλητικά για την πίστη τους κτλ. Το αποτέλεσμα είναι πάντως να εξοικειονόμαστε με το άγιο χημειοβιοσάιμποργκ και τον χλευασμό την δίωξη και εξαφάνιση των κυνοκέφαλων. Η μετάβαση δεν έγινε. Κάθαρση και Λύτρωση δεν προβλέπεται. Μόνο ότι δυσχεραίνει η θέση και απειλείται ακόμη πιο πολύ η δημόσια παρουσία των κυνοκέφαλων. 

Δεν μπορεί μια πινακοθήκη να ανατρέψει ιστορία χιλιάδων χρόνων βέβαια. Δεν ξέρω τί πινακοθήκη πρέπει να είναι κάποια για να το κάνει αυτό. Την στιγμή που το κοινό που κάτι βαθύτερο μπορεί να υποψιάζεται είναι ένα ελάχιστο κομμάτι της κοινωνίας. 

Συν το αποτέλεσμα του διχασμού που προκείπτει.